Del 7 al 9 de agosto de 2025, la Universidad Autónoma Comunal de Oaxaca será sede del Tercer Congreso Internacional de Comunalidad. Este espacio no solo reúne reflexiones académicas, sino que reivindica la educación como acto de resistencia. Desde Oaxaca, se desafía la desigualdad histórica, mostrando que los saberes colectivos son una fuerza viva para imaginar un futuro justo y diverso. Una nota de Laura Quintero y Kino Balu

De parte de Laura Quintero y Kino Balu, colaboradores de Radio Huaya.

El tiempo une pasado y futuro, creando un puente donde la historia y la esperanza se encuentran. En este tránsito, heredamos las huellas de quienes nos antecedieron, con la responsabilidad de atender las voces del pasado que aún claman por justicia.

Hoy, nuestras comunidades enfrentan retos marcados por la violencia que amenaza con apagar sueños colectivos. Sin embargo, en medio de las adversidades, nuestras lenguas originarias permanecen vivas, portadoras de la sabiduría ancestral que guía nuestro camino.

Nos despedimos de un año desafiante que nos deja lecciones y fortaleza. Recibimos el 2025 con el compromiso de participar activamente en la construcción de un futuro más justo y solidario.

A quienes conforman Radio Huaya, a nuestras y nuestros radioescuchas, y al equipo de colaboradoras y colaboradores “Desde el Territorio”: gracias por su incansable esfuerzo, por amplificar las voces de la lucha y por sembrar esperanza en cada acción.

Que este nuevo año sea un tiempo para fortalecer nuestros lazos, avanzar en la defensa de la vida y la dignidad de los pueblos, y crear juntos un camino hacia la justicia y la paz.

Con profundo agradecimiento.

Laura Quintero y Kino Balu.

Antonio González Méndez, indígena y base civil zapatista, desaparecido el 18 de enero de 1999 en Sabanilla, Chiapas, su caso ejemplifica la violencia sistemática contra comunidades indígenas. La Corte Interamericana de Derechos Humanos condenó a México el 12 de diciembre de 2024, responsabilizándolo por este crimen. Nota de Laura Quintero y Kino Balu.

Ritmos de Resistencia Zapatista

El Encuentro Zapatista de Rebeldías y Resistencias en Chiapas del 26 de diciembre de 2024 al 2 de enero de 2025. Laura Quintero y Kino Balu en esta nota nos muestran cómo comunidades originarias y activistas reimaginan la resistencia como una celebración colectiva. La esperanza se pedalea, se baila y se construye desde abajo.

El simulacro de justicia social en México se desmorona frente a acciones que contradicen su discurso oficial. La deportación de campesinos colombianos invitados a compartir saberes agroecológicos evidencia un sistema que excluye en lugar de incluir. Así se exponen las contradicciones de las políticas migratorias mexicanas, prácticas que perpetúan la exclusión de una justicia social transformadora.

"Entre Dos Sierras" desentraña la resistencia de mujeres zapotecas y mazatecas que desafiaban el silencio impuesto. A través de dos documentales, "Voces bajo la piedra" y "El Temprano Florecer", la serie revela la construcción cotidiana de autonomía en comunidades indígenas. Más allá de un registro, es un manifiesto vivo que celebra la memoria como herramienta de dignidad y transformación.

Un podcast que explora las Jornadas Interculturales de la Universidad Veracruzana Intercultural, sede Huasteca, a través de una entrevista exclusiva con Alma Hidalgo Alvarado, coordinadora regional de la UVI. La nota revela el compromiso con una educación transformadora, explorando cómo la universidad construye puentes entre saberes académicos y comunitarios. Se abordan temáticas fundamentales como agroecología, soberanía alimentaria, género y derechos humanos, destacando el papel de la interculturalidad como herramienta de cambio social.

En Ixhuatlán de Madero, Veracruz, la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI) de la Huasteca es más que un espacio educativo: es un símbolo de resistencia. Jacinta Toribio Torres, docente investigadora, destaca que más del 60% de estudiantes son mujeres que desafiaban un sistema desigual. Trabajan y estudian simultáneamente, rescatando conocimientos comunitarios y lenguas originarias como el Ñahu, Tepehua y Náhuatl. Un testimonio sobre educación intercultural, género y transformación social en una región marcada por el calor y la determinación.