Showing titles in Mexico

As early as 1530, reports of El Dorado, a city of gold in the South American interior, beckoned to European explorers. Whether there was any truth to the stories remained to be seen, but the allure of unimaginable riches was enough to ensnare dozens of would-be heroes and glory hounds in the desperate hunt. Among them was Sir Walter Raleigh: ambitious courtier, confidant to Queen Elizabeth, and, before long, El Dorado fanatic.

Have you ever wanted to dive deep into the rich and vibrant history of Latin America? Do you have a particular interest in Argentina, Mexico, or Brazil and want to learn more about their fascinating pasts? If so, look no further! This three-in-one bundle offers an in-depth exploration of the history of these three nations.

Deep within the canals of Mexico City's Xochimilco region there is a hidden island named la Isla de las Munecas, the Island of the Dolls. Tales of whispering dolls, decaying and hanging from the island has been drawing tourists to the island for years. Don Julian, the man who inhabited the island, often spoken of evil spirits on the island, and he collected 1500 dolls during his lifetime to appease these evil spirits. In 2001, Don Julian was found dead on the island.

To his contemporaries in Gilded Age Manhattan, Guillermo Eliseo was a fantastically wealthy Mexican, the proud owner of a luxury apartment overlooking Central Park, a busy Wall Street office, and scores of mines and haciendas in Mexico. But for all his obvious riches and his elegant appearance, Eliseo was also the possessor of a devastating secret: He was not, in fact, from Mexico at all. Rather, he had begun life as a slave named William Ellis, born on a cotton plantation in Texas during the waning years of King Cotton.

Precursores de los aztecas (lo que en sí mismo es asombroso), la civilización precolombina de los toltecas despertó tanto respeto y admiración en sus sucesores, en especial por su dominio de la artesanía y su ferocidad en la guerra, que los aztecas afirmaban ser sus descendientes. ¿Por qué este imperio llegó a ser considerado la cúspide de la cultura, la sofisticación y la civilización? ¿Cómo y por qué los superaron los aztecas?

The Maya recorded their history and ritual knowledge in screen fold books, of which only three uncontested examples remain, the rest having been destroyed by the Spanish. The Maya developed a highly complex series of interlocking ritual calendars and employed mathematics that included one of the earliest instances of the explicit zero in the world.

"Fue en una de aquellas jornadas, que en la memoria se te empastaba como un continuo sin descansos y donde las anécdotas se te apelmazaban en el recuerdo, todo perseguido por un sueño que nunca llegaba, que te descubriste, al pie de un cañón y animando a los artilleros a que corrigieran la alzada, tomando la mano de un muerto. Retiraste la mano suavemente, soltando los dedos helados con cariño, como si temieras turbar su sueño y distraer tus pesadillas."

La historia no estudia el pasado, lo construye. Toda historia nacional es una mitología, y las mitologías sirven para estructurar la mente de un pueblo. La historia ha sido un arma, una herramienta política, un discurso psicológico, y eso es así porque siempre se ha escrito desde el poder para legitimarlo.

The Toltecs are one of the most mysterious and little understood of all the ancient cultures of Mesoamerica. This culture was venerated by later civilizations, such as the Aztecs. Even today, “Toltec knowledge” is used as a kind of shorthand for arcane wisdom from an ancient culture. However, discussing the actual history of the Toltecs is extremely difficult. Much of what we know of these people comes from writings and oral traditions of the Aztecs, as translated and interpreted by the European invaders.

No other artwork in the world is comparable to the Virgin of Guadalupe. What makes this painting unique - located in the Basilica of Guadalupe, north of Mexico City - is not precisely its artistic quality, as is the case with the Mona Lisa by Leonardo or The Kiss by Gustav Klimt, nor its place in the evolution of painting.

Las primeras personas que lograron elevarse a la vida civilizada fueron los olmecas. ¿Pero por qué siguen siendo relativamente desconocidos, y permanecen escondidos en los largos y oscuros pasadizos de la historia olvidada? La verdad es que pocos historiadores están preparados para abordar la tarea de descubrir la verdadera historia de los olmecas. Y, por lo tanto, puede ser difícil para los oyentes encontrar un recurso fácil de escuchar, y que resulte cohesivo, sobre esta fascinante civilización.

Pietro La Greca Sr. was an intimidating Napolitano con man dubbed “Mexico’s real-life Don Corleone”. He ran Mexico’s biggest money-laundering scheme during the worst economic period in the country’s history. His was a world of fast cars, mansions on the water, and VIP treatment at Las Vegas casinos. His exploitation of Mexico’s financial free fall made him a wealthy man. But while he was running his criminal empire, his son, Pietro Jr., a.k.a. Picho, was learning his father’s tricks—if only to bring the man down.

The cult image, female divine being, and folk saint Nuestra Seora de la Santa Muerte (Spanish meaning: Our woman of the holy death) is a cult image, female divine being, and folk saint in Mexican Neopaganism and folk Catholicism. Her worshippers relate her with healing, security, and safe delivery to the afterlife simply because she's a personification of death. In spite of condemnation from Catholic Church leaders and, more just recently, evangelical movements, her following has grown substantially since the start of the 21st century.

El hombre rojo, en general, creía que el mundo habitable se formó a partir del limo que afloraba sobre las aguas primordiales, y los nahuas compartían sin duda este concepto. A diferencia de la tierra, que creen que tiene rasgos femeninos y está claramente personificada en este caso por Tonacaciuatl, el firmamento es reconocido casi universalmente por los pueblos aborígenes americanos como la esencia masculina del cosmos.

The Cristero War took place in Mexico between 1926 and 1929. It was a war of rebellion by Mexican Catholics against the government, which had enforced restrictions on their faith. It was mainly a guerilla war, in which the Cristeros launched sudden, quick attacks against strategic locations. It began in central Mexico but quickly engulfed the entire country. In the end, the United States and the Catholic hierarchy intervened to help the combatants reach a peace agreement.

Cada fin de año, en México nos da por pensar en el pasado y en el futuro, en lo que hicimos mal y en lo que podemos mejorar “si Dios y la Virgen quieren”. Esta emoción de abrir y cerrar ciclos viene con una fuerte carga cultural y simbólica relacionada con nuestros ritos y supersticiones: barrer la casa, pasear con maletas, comer doce uvas…

Este audiolibro es una investigación periodística y un recuento sobre una situación que, desde hace más de una década, ha llevado a familias mexicanas enteras a abandonar sus hogares: la violencia del narcotráfico. En 2010 comenzó la llamada guerra contra el narco; conocemos las noticias, los bandos, pero no la dimensión del desplazamiento interno por el miedo al fuego cruzado. En México existen colonias, pueblos, ciudades enteras en donde solo quedan las casas abandonadas y tomadas por el crimen organizado.

Drug Lords, Cowboys, and Desperadoes examines the relationship between affect, narrative, and violence surrounding three historical archetypes—social bandits (often associated with the drug trade), cowboys, and desperadoes—and how these narratives create affective loops that recreate violent structures in the Mexican American frontier.

Nada queda de la antigua civilización Mesoamericana que se autodenominaba los Mexicas, mejor conocidos por nosotros como los aztecas. Nada excepto su notable historia. En este libro, discutimos sus orígenes enigmáticos y cómo los Aztecas se elevaron de las tribus nómadas al poder dominante en Mesoamérica a una velocidad asombrosa. Vagará por las calles de su gran ciudad capital, Tenochtitlán, conocida como "la Venecia del Nuevo Mundo" entre los conquistadores españoles, que difundieron el término por toda Europa.

Se cumplen cinco siglos de la Conquista de México, y a lo largo de este tiempo Hernán Cortés ha desempeñado un claro papel en el imaginario colectivo de la nación: el de villano. Sin embargo, para Christian Duverger esta apreciación no podría ser más injusta. Lejos del ambicioso y sanguinario invasor que los libros de texto han urdido, el historiador francés presenta en esta biografía en dos tomos a un humanista, un hombre de armas y de letras que vio en las tierras americanas la posibilidad, no de trasplantar una copia de la sociedad castellana, sino de inventar un mundo nuevo. Para Cortés, el mestizaje era la clave de este proyecto cultural.