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Is pravachan me Osho manovaigyaniko ka satik visheshan karte hain.Dusro ki madad karte-karte ve khud ki madad karna bhool jate hai. Asli dhyan hai man ki halchal ke prati jagna. Na to usame ulajhna, na usase bhagna. Jagne ka sutra hai sakshi banna. karke dekhem, bahut anand milega.

Charitra ki badi sundar mimansa hai is pravachan me. Aam taur par ham charitra use kahte hai jo bahar se aropit hai. Aisa charitra kitna hi majabut dikhai pade, kisi bhi kshan toot sakta hai. Asli charitra bhitar nirmit hota hai aur bahar phailta hai; jiski jaden svabhav me chipi hai.

Astik aur nastik ki bahut anuthi paribhasha kar rahe hai Osho. Jivan me andhera hai aur prakash bhi hai. Andhere par koi ruk jaye to nastik, andhere ko pahachan kar prakash ki khoj me nikal jaye to astik.

Ye Buddha ke sutra hain jinmen Buddha aath angovala marga batate hain: samyak drishti, samyak sankalp, samyak vani, samyak karmant, samyak ajiv, samyak vyayam, samyak smriti, samyak samadhi. Osho ne. bahut gaharai se in aath ango ko samjhaya hai jo sadhak ke liye atyant upayogi hai.

Apramad yani hoshpurvak jina. Ham sabhi maut se dare-dare jite hai lekin vah koi jina nahi hai. Hosh paida kare to jivan anant roop se khilta jayega.Is pravachan me isika margadarshan kiya gaya hai.

Ahankari vyakti pratipal isi hisab me laga rahta hai ki kis tarah se mere ahankar ko jyada sahara milega. Akad kar khada rahu, kisi ke samne na jhuku, chehre ko bilkul patthar ki murti bana lu, isase milega? Ya phir vinamrata se labh milega to vah vinamar hone ko bhi taiyar hai. Is ahankar se bachiye, yah maharog hai.

Is pravachan me Osho hamare sthapit mulya par chot karate hai. Ham adarsh ko mahan maante hai lekin Osho ke anusar adarsh thothe hai kyoki ve udhar hai. Adarsh bahar se thope jaate hai, bhitar ki samajh se nahi nikalte. Adarsh ka arth hai ham jaise nahi hai vaise banne ki koshish karana. Yadi jivan ko janna hai to apne antas ko khilne de. Samanya ko mahatva de, vishisht hone ki koshish na kare.

In Tao, Osho takes listeners on an adventure into the world of Lao Tzu, Chuang Tzu, Lieh Tzu, Ko Hsuan - the world of Taoism, one of the four major traditions of China. The 3000-year-old Taoist message of self-realization becomes alive as Osho recounts the stories of these Chinese mystics. Contrary to the laissez-faire going-with-the-flow perception of Taoism, Osho describes Tao in terms of freedom, anarchy, and chaos.

In this talk Osho raises a critical voice about the double standards that have prevailed throughout the political history of the United States. He points to the discrepancy between the constitutional values of freedom and democracy, basic human rights and freedom of expression, which the United States has taken so much pride in, and the barbaric treatment it has given to the native people of America. The wider applications of this hypocrisy are obvious.

A Zen story about grief provides a jumping off point for more stories about how to live.

"Se hai un figlio, proteggilo da te stesso e da tutti coloro che possono influenzarlo: difendilo almeno fino ai sette anni. È proprio come una giovane piantina, fragile e delicata, che può essere distrutta da una folata di vento più forte o divorata da qualsiasi animale." I bambini sono espressione di spontaneità e libertà, vivono una gioia, una giocosità e una creatività naturali. La nostra cultura tende a visualizzare l'infanzia attraverso la nostalgia che rende tutto rosa, facile e felice.

"In amore vince chi ama" è il seguito ideale "Con te e senza di te" nonché il suo completamento, per cogliere nella totalità il messaggio di Osho sui temi dell'amore. Trasformare il sesso in un'esperienza sacra, guarire la malattia dell'ego e uscire dall'isolamento e dalla solitudine, distinguere tra dipendenza, indipendenza e interdipendenza, superare la gelosia e la routine... Illuminante, spiazzante, a volte quasi disturbante come lo sono le parole che colgono nel segno, questo audiolibro può essere ascoltato come una vera e propria terapia (d'urto) per il mal d'amore.

Fin dalla più tenera età Osho si pone di fronte alla vita come spirito libero, rifiuta persino la fede della famiglia, di religione giainista, e sfida sempre e comunque il potere costituito e chi lo rappresenta. Termina comunque gli studi nel 1956, laureandosi in filosofia e prosegue la carriera universitaria come professore. Solo agli inizi degli anni Sessanta si sente pronto a intraprendere un tipo di lavoro diverso: aiutare altri esseri umani a vivere la stessa esperienza da lui vissuta.

"L'invisibile e l'ignoto hanno spalancato le loro porte, e ora vedo un mondo che gli occhi non possono percepire, sento una musica che le orecchie non possono udire. E ciò che ho trovato è in attesa di fluire, simile a un corso d'acqua che ruscella a valle, dopo esser scaturito sulla vetta di una montagna, e poi corre veloce... ha fretta di raggiungere l"oceano."

"Il genere umano si sta avvicinando a un momento assolutamente unico, in cui potrà fare un balzo quantico. E ciò accadrà soprattutto in Occidente, perché là si è raggiunto un sufficiente grado di benessere, la povertà non è più una regola e la gente può pensare a cose più elevate. E volgere lo sguardo alle stelle." Con queste parole di grande ottimismo Osho commenta l'arrivo del terzo millennio, epoca in cui, secondo lui, potrà nascere l'Uomo Nuovo.

Harto de que todas las religiones y las diversas sociedades impongan un modelo que va en contra de la forma natural de amar, Osho propone ampliar la visión respecto al amor.

In Osho’s understanding Zen is the approach to religion that has not put fetters on mankind. These four talks pay homage to Zen’s reverence for life and its celebration of the everyday. He sees in Zen a seed, pregnant with infinite potential. Interspersed with his comments on anecdotes about the Zen masters Rinzai and Fuketsu, Osho addresses current issues. With characteristic forthrightness he shows how society diverges from what it preaches and how it lives. This beautifully designed volume of talks also features commentaries on haikus, and a great selection of jokes!

Le parole raccolte in queste pagine sono qualcosa di molto raro: sono parole scritte da Osho. I suoi libri sono di solito trascrizioni di discorsi nei quali il flusso delle parole prende il sopravvento e in un ininterrotto fluire eleva l'anima verso la consapevolezza e l'illuminazione. In questo libro, invece, sono riportate 99 preziose lettere nelle quali il Maestro rivela qualcosa della natura elementare delle cose. Approfittando della sintonia particolare che si crea con la sua corrispondente, unitasi a lui come una goccia all'infinito, Osho permette all'eterno di riversarsi nel tempo.

Meditação é sentar-se sem fazer nada. Se você começar a fazer alguma coisa, estará movendo-se para fora de seu centro. Quando não estiver fazendo absolutamente nada, seja física ou mentalmente, quando você estiver apenas sendo, isto é meditação. Não é possível fazê-la, não é possível praticá-la. É preciso apenas compreendê-la.

In this meeting, Osho answers this question, asked by a visitor: More and more I see how my energy is either going very high or very low, how sometimes I get very excited, come down again and then feel embarrassed about what happened during this state of excitement.